Hace Nasirüddini Tüsinin İntihalcılığı ve Ahi Evren Hace Nasirüddin ile İlgisi

Ilhanli devleti bir yandan kendi iktidarlarina itaatkar bir kültürel çevre ve sosyal yapi olusturmaya çalisirken bir yandan da ilmî ve fikrî çevreleri kendi amaçlari dogrultusunda kullanma gayreti içinde bulunuyorlardi. Bu cümleden olarak Anadolu’da yüksek bir söhrete sahip eserleri çokça okunan ve yaygin olan Ahi Evren Hâce Nasirü’d-din Mahmud’un eserlerini kendilerine hizmet eden yandaslari vasitasi ile onun lakabdasi Hâce Nasirü’d-din Tûsî’ye nisbet ettikleri görülmektedir. Bu ise Mogollarin hizmetine giren Alamut Kalesi’nin Emiri Muhtesem’in önemli rolü bulundugu anlasilmaktadir. Mogol iktidarinin gölgesinde birçok edip, sair ve müstensihler bilerek veya bilmeyerek bu iste istihdam edilmislerdir. Ilhanli Devleti’nin 1336’da inkirazindan sonra Orta Anadolu’da hüküm-ferma olan Eretnaogullari’da kendilerini Mogollar’in bakiyesi sayarak onlarin bu yöndeki çalismalarini devam ettirdikleri görülmektedir. Bu çalismalar o kadar etkili olmustur ki, yüz sene zarfinda Hâce Nasirü’d-din (Ahi Evren) ve eserleri Anadolu’daki ilmî ve fikrî çevrelerde tamamen unutulmus görünüyor. O ancak Anadolu’nun sözlü kültürü içinde menkibevi anekdotlar halinde yasatilmistir. Anadolu insani Ahi Evren’i ve onun gibi olanlari hiç unutmamis ve onlarin efsanevi kimliklerini eben ve cedden muhafaza etmistir.