Baştan Çıkarıcının Günlüğü

1843 yilinda yazin hayatina baslayan Søren Kierkegaard, Bastan Çikaricinin Günlügü ile -kendi cümleleri ile belirtirsek- "belki de edebiyattaki en kibar kurt karakterlerden biri olabilecek" Johannes'e hayat verir. Kendisini bir "estet", aski çok iyi bilen bir "erotist" ve sira disi bir bastan çikarici olarak tanimlayan Johannes'in Cordelia'yla olan ask iliskisini mektuplar ve tuttugu günlük üzerinden anlatan Bastan Çikaricinin Günlügü felsefi bir deneme olarak da okunabilir. Kierkegaard'a göre kisinin var olusunu gerçeklestirmesi için üç farkli yasam biçiminden geçmesi gerekir: estetik, ahlaksal ve dinsel yasam. Bastan Çikaricinin Günlügü estetik yasam biçiminin bir örnegi olarak degerlendirilebilir. Johannes, askin, özgürlügünü kaybetmedigi sürece estetik oldugunu öne sürer; Kierkegaard ise haz dolu ve dolaysiz yasayan bu "estet" kisilerin sonunda umutsuzluga kapilacaklarini vurgular.(Tanitim Bülteninden)