Adlandırmanın Ontoteolojisi

Neredeyse bin yillik bir gelenegin, Platon'un  Akademeia'sindaki halefler silsilesinin son halkalarindan  biridir  Proklos.  Onun  hayatini  yazan  Marinos'un  aktardigi  kadariyla,  ilk  defa  Atina’ya  gelen Proklos, felsefenin koruyucusu olan tanriça Athena’nin evi olan Akropolis’i ziyaret ettiginde, kapi-daki  muhafiz  “Hakikaten,  sen  gelmeseydin,  ben  burayi  kilitleyecektim”  der.  Kendisi  MS  412'de Istanbul'da  dogmus,  Lykia'da  büyümüs,  Atina'da  Platon'un  makamina  oturmustur.  Onun  Platon'un diyaloglarina yazdigi yorumlari, sadece Platoncu gelenegin degil, bu gelenege dolayli ya da dolaysiz bir sekilde sizan bütün bilgi birikiminin de göz kamastirici bir görünümünü sunar.Elinizdeki kitap Platon’un Kratylos’una yönelik bilinen ve günümüze ulasan tek yorum olmasiyla ayri bir  önem  tasimaktadir.  Kratylos'ta  karsimiza  çikan  ad(landirmay)a  dair  kökensel  sorular,  Platon’un “Kraytlos”una  Yorum'da Proklos'un ontoteolojisinin kapisini açan anahtarlara dönüsürler.  Kratylos'ta Sokrates'in  hakkinda  oldukça  çekinceli  konustugu  tanri  adlari,  Proklos'un  sinir  tanimayan  yorum pratiginde evrenin sirrini ifsa eden birer isaret fisegi haline gelirler.